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  它们“藏于英国者最多，藏于法国者最精、藏于俄国者最杂、藏于日本者最隐秘，藏于我国者最散最乱”。

  不管你是否去过敦煌，45号窟中这尊大名鼎鼎的彩塑菩萨像，你必定眼熟。它被称为“佳人”，曾登上过2019年第38期《三联日子周刊》的封面。

  不得不供认，第一次见它时，那感觉就像被兜头浇了一盆水，怔住了。耳朵还能够听，但捕捉不到一点点响动；嘴巴还能够说，但发不出一点声响。

  这是怎样的温顺呀：强健宽厚的肩膊，圆润的面部，凝聚着唐代人们所神往的丰腴美。菩萨歪着脑袋，头、胸、臀三点构成扭倾，构出好事多磨的曼妙身姿；

  这是怎样的慈祥呀：菩萨双目低垂，轻轻笑着。柔情糅合了佛的悲悯，不由让人想要伏地深深跪拜。

  下图这长辈15米余的，莫高窟最大的“涅槃佛”，描写的是正静静迎来逝世的释迦摩尼。他面貌慈祥，似乎正在假寐。头下枕着的是生前所穿戴的袈裟。

  这是藻井内侧的“葡萄”纹样。葡萄架上缀满了粒粒果实，它们在唐代被视作珍稀生果。

  季羡林说：“国际上前史悠远持久、地域宽广、自成系统、影响深远的文明系统只要四个：我国、印度、希腊、，再没有第五个；而这四个文明系统汇流的当地只要一个，便是我国的敦煌和新疆区域，再没有第二个。

  敦煌，这被视为“国际文明汇流中心”的丝路要塞，自古便承当了交流东西方文明的重要人物。1907年，英国学者斯坦因在敦煌西北的长城烽燧下发现了一些函件，它们被称为“粟特文古信札”。

  研讨发现，这是其时在甘肃和新疆的粟特（属伊朗人种）商人写给本家的信。信的内容多表现其在我国的经商活动，比方他们运营的黄金、麝香、樟脑、小麦、胡椒粉等。

  敦煌作为“华戎所交一都会”，在东西方交易昌盛开展的过程中，将古代印度文明、波斯文明、希腊文明、中亚文明全部吸纳，使得本身文明出现出极富饶、杂糅的特色。

  又如大名鼎鼎的“胡旋舞”。白居易有诗《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人世物类无可比，奔车轮缓旋风迟”，舞者旋转生姿的千娇百媚已跃然眼前。

  唐代诗人岑参也有诗云“佳人舞如莲花旋，世人有眼应未见”，“此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹”。这样愉快动感的舞蹈，由西域传至华夏，并风行一时。古书记载，杨贵妃的胡旋舞跳得很好，还曾跟安禄山商讨请教。敦煌的经变画中，对胡旋舞有翔实的描绘。舞者快速旋转，却能做到脚不脱离踩着的圆毯，技艺之高明令人惊叹。

  除了作为东西文明交流的纽带，敦煌仍是华夏衔接西域的军事重镇。唐朝时，敦煌参加唐与龟兹、西突厥、吐蕃的战役，是帮忙安西都护府（唐时新疆区域的统辖组织）操控西域的要害力气。

  敦煌莫高窟，是国际上现存尖端规划、保存最完好的释教艺术宝库。一起，仍是道教、袄教、摩尼教、景教等宗教的交汇之处，可谓“众神的乐土”。

  没错，上海美术电影制片厂制造的那部众所周知的动画片《九色鹿》，正是改编于此画。

  佛祖释迦牟尼宿世是九色鹿王，不管自己安危施救于一个溺水者后，却反被此人出卖。

  作为莫高窟内最完美的连环画式本生故事画，它的观看方法是由左右两头往中心看：在画面最左端，是九色鹿救下溺水者，溺水者发誓绝不泄密的情节；在画面最右端，则表现了王妃梦见九色鹿，想要鹿皮作衣一事。一左一右次序推动下，终究的高潮部分聚于画面中心——九色鹿对国王自陈；国王羞愧，命令全国臣民永久不许损伤九色鹿。

  敦煌岩画中，释迦牟尼出生曾经各个代代教化众生、普行六度的很多故事，均得到了生动出现。

  后人除了在敦煌发现了很多的释教典籍，还有不少道教、景教（基督教的一支）、摩尼教的文献。令人扼腕的是，包含此等文献在内的很多珍贵文物屡次遭受英、法、俄、日等国掠夺，用以点缀各自的博物馆。大英博物馆作为国际上所藏敦煌文物最多的当地，藏品竟超越了10000件。所谓“敦煌在我国，敦煌学在外国”，往事历历，不忍回忆。

  今天，当咱们身处敦煌莫高窟，心头涌起太多缺憾：为那三分之二丢失海外的瑰宝而怜惜，也为沙尘效果之下“莫高窟未来某日终将消失”的实际而感到深深的无力。

  并且，出于对岩画的维护，敦煌虽有800多个洞窟，现在对参观者敞开的，仅是其间二三十个。

  本年是我国现古学诞生100周年，三联中读有幸请到了包含樊锦诗、巫鸿、荣新江在内的13位国内最有资历讲敦煌的讲者，将这800多个洞窟、3000余身彩塑、50000余平方米岩画的往事与奥妙，有情、风趣地解给你听；

  用60讲、超越800分钟的内容，将这个汇流了我国、印度、希腊、四大陈旧文明的奥秘之地，放进你的掌心。

  这便是今天首发上线的音频课《了不得的敦煌》！直接为你省下敦煌往返机票、住宿、门票，一次解决你“没时间、没经历、看不懂、看不全”四大难题。

  咱们请到的13位讲者，是领域内不折不扣的“最有资历讲敦煌的人”。他们有的来自国内敦煌学研讨的重要阵地——敦煌研讨院、北京大学、兰州大学等，有的是国际闻名高校的艺术史学者，给你最靠谱、前沿的视角！

  将10大观看敦煌重要维度，交给13位讲者细挖。带你穿过一千多年的风沙，将西域的胡风、北朝的交融、盛唐的富丽，逐个讲给你听。

  远处看：重返陈旧而巨大的丝路，回望千年石窟的开凿与兴衰，敞开崖壁上的艺术圣殿

  近处看：观摩气韵生动的彩塑群像，仰视岩画中的飞天和乐器、地舆与山水、斑驳的佛国国际，探究洞窟修建的多种类型

  “敦煌美在哪里？我要怎么看出门路？”本次敦煌之旅的重头戏，放在我们最等待的艺术鉴赏、审美大餐：

  800多个洞窟、3000余身彩塑、50000余平方米岩画，那些无法亲眼看见、亲手接触的色彩与温度，这门课帮你完结愿望。穿过大漠里的沙石书籍、断壁颓垣，还你一个气韵生动的敦煌！

  从田间播种、夏夜喝酒、谈情跳舞、逛街购物，到岁时季节、婚丧嫁娶、供神祭祖，爱吃爱玩爱交际的敦煌人，压根儿闲不住。

  在敦煌研讨院的一面墙上，写着这样的话：“前史是软弱的，由于她被写在了纸上，画在了墙上；前史又是刚强的，由于总有一批人乐意看护前史的实在，期望她永不磨灭。”

  从樊锦诗，到敦煌研讨院“第五代掌门人”赵声良，几代人，怀有热忱扎根荒野；几十年，从芳华到青丝。全赖有他们，敦煌这颗备受崎岖的漠上明珠，才不致被风沙吹蚀。